Shalat Wanita Lebih Afdhol di Masjid Nabawy atau di rumahnya/hotelnya.?
Kita tidak sedang berbicara tentang bileh atau tidaknya. Klo bolehnya, ya boleh. Bahkan kita tidak boleh melarang mereka shalat di masjid selama mereka keluar dalam keadaan bisa menjaga batasan2 syariat.
Adapun mana yg afdhol,
Maka perhatikan jawaban syaikh Muhammad bin shalih al utsaimin berikut,
إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام»
Sesungguhnya telah berkata Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, shalat di masjidku (nabawy) lebih baik 1000 kali lipat dibandingkan shalat di masjid selainnya, kecuali masjidil haram).
Tetapi terkait para wanita beliau berkata,
:«لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيوتهن خير لهن»
“Jangan kalian larang para wanita hamba Allah untuk pergi ke masjid Allah. Dan rumah-rumah mereka lebih baik bagi mereka” (HR. Bukhari no. 900 dan Muslim no. 442).
فأخبر أن صلاة المرأة في بيتها في المدينة خير من صلاتها في المسجد النبوي مع المضاعفة،
Nabi mengabarkan kepada kita bahwasannya shalatnya wanita di rumahnya (di kota Madinah waktu itu), lebih baik daripada shalat mereka di masjid Nabawy, sekalipun keutamaan pahala shalat di masjid Nabawy berlipat2.
مع أن الصلاة في المسجد النبوي مضاعفة،
Padahal shalat di masjid Nabawy pahalanya berlipat2.
كذلك في مكة صلاتها في بيتها خير من صلاتها في المسجد الحرام،
Sebagaimana di Makkah shalat wanita di rumahnya lebih afdhal dari shalatnya di masjidil haram.
ولكن قد يقول قائل: كيف يكون خيراً وهذه مائة ألف صلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي بألف أو خير من ألف؟
Mungkin ada yg bertanya, bagaimana mungkin bs dikatakan lebih baik, padahal masjid haram itu pahalanya shalat 100.000 kali lipat, dan di masjid Nabawy 1000 kali lipat???
نقول: هناك كمية وهناك كيفية، فالأجر في كيفيته وضخامته في بيتها يقابل العدد الحاصل بالكثرة
Syaikh katakan, ada yg namanya kuwantitas dan ada yg namanya kualitas, pahala kualitas ibadah terkait kaifiyahnya (pent- sesuai arahan nabi) dan keagungannya ketika ia shalat di rumahnya jauh mengalahkan jumlah pahala yg dihasilkan jika ia shalat di masjid.
Lalu jika ada yg bertanya, jika wanita di Madinah atau Makkah, shalat di rumah mereka, berarti mereka tidak mendapat pahala 100ribu atau seribu kali lipat dong?
Maka syaikh Jawab,
هذا محل نظر ومحل تأمل؛ لأن المخاطب في فضل المساجد هم أهل المساجد وهم الرجال، أما المرأة فبيتها خير لها من المسجد حتى من المسجد الحرام ومن المسجد النبوي.
Ini adalah poin yg perlu diperhatikan, bahwasannya yg dituju/dimaksud dalam hadits keutamaan masjid-masjid adalah mereka ahlu masjid (yg wajib shalat di masjid) dan mereka adalah para pria, bukan wanita.
Sebagai tambahan
الحكم مع علته وجودا وعدما
Hukum itu terkait illah (sebabnya), baik penetapanmya atau penafiaannya.
Illat kenapa shalat wanita lebih afdhol di rumah, sebagaimana kata syaikh bin baz
فدل على أن الأجر الذي يحصل للرجل في المسجد يحصل لها، أو ما هو أكثر منه لطاعتها لله ورسوله، وخضوعها لأمر الله ورسوله، هي على خير عظيم؛ ولأن بيتها أصون لها، وأبعد عن الفتنة.
1. Mengikuti perintah syariat
2. Di rumah lebih terjaga
3. Lebih jauh dr fitnah
Jujur illat ini juga ada pada shalatnya wanita di hotel2 yg ada di Makkah dan Madinah
Wallahu a'lam
Ustadz kukuh abu yumna
