أحسن أشكال الجماع .
وَقَالَ ابْنُ القَيمِ رَحِمَهُ اللهُ : «وَأَحْسَنُ أَشْكَالِ الجِمَاعِ : أَنْ يَعْلَوَ الرَّجُلُ المَرْأَةُ ، مُسْتَفْرشًا لَهَا بَعْدَ المُلاعَبَةِ وَالقُبْلَةِ، وَبِهَذَا سُمِّيَتِ المَرْأَةِ فِرَاشًا ، كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الْوَلَدُ
لِلْفِرَاشِ» (۳).
وَهَذَا مِنْ تَمَامٍ قَوَامِيَّةِ الرَّجُل عَلَى الْمَرْأَةِ ، كَمَا قَالَ - تَعَالَى :
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ النِّسَاءِ [النِّسَاء : ٣٤] .
وكما قنا
وأردأ أشكاله أن تعلوه المرأة، ويُجامعها على ظهره، وهو خلاف الشكل الطبيعي الذي طبع الله عليه الرجل والمرأة، بل نوع الذكر والأنثى، وفيه من المفاسد، أن المني يتعسر خروجه كله ، فربما بقي في العضو منه فيتعفن ويفسد، فيضر وأيضاً : فربما سال إلى الذكر رطوبات من الفرج، وأيضاً، فإن الرحم لا
(1) أخرجه البخاري ۲۷۸/۵ في الوصايا باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي ومسلم (١٤٥٧) في الرضاع باب الولد للفراش، من حديث عائشة . (۲) هو التابغة الجعدي والبيت في شعره ص ۸۱ والشعر والشعراء، ص ٢٩٦ .
٢٣٤
يتمكن من الاشتمال على الماء واجتماعه فيه وانضمامه عليه لتخليق الولد، وأيضاً: فإن المرأة مفعول بها طبعاً وشرعاً، وإذا كانت فاعلة خالفت مقتضى الطبع والشرع. وكان أهل الكتاب إنما يأتون النساء على جنوبهن على حرف،
ويقولون : هو أيسر للمرأة .
