Pak Udin ini terlihat sering membawa syubhât dengan membawa nukilan para aimmah di kitâb-kitâb karya mereka versi lama, dan membuang kitâb-kitâb dan aqwâl para aimmah yang menceritakan tentang taubatnya mereka di akhir hayat.
Kemarin Abûl Hasan Al-Asy'ariy yang ditinggalkan karyanya di versi menjelang kematiannya, dan sekarang Ar-Râziy yang tidak diangkat olehnya aqwâl para aimmah yang menceritakan penyesalan Ar-Râziy yang telah taubat dari ilmu kalâm yang telah ia pelajari sebelumnya.
Ketahuilah..
Tafsîr Mafâtihul Ghaib karya Ar-Râziy ini kata para 'ulamâ' keluar dari manhaj salaf terkait asmâ' wa shifât. Dan Ar-Râziy ini di masa produktifnya menjadi pembesar asyâ'irah bahkan ada sebagian kitâb beliau mengandung kekufuran karena terpengaruh ilmu filsafat dan ilmu kalâm seperti kitâb As-Sirrul Maktûm Fiy As-Sihri Wa Mukhâthabatin Nujûm.
Dan Ar-Râziy ini di akhir hayat beliau rujû' kepada madzhab salaf.
Berikut ini keterangan para aimmah terkait Ar-Râziy.
وذكر عنه ابن كثير رحمه الله في " البداية والنهاية " (17/11-12) رجوعه إلى مذهب السلف فقال : " وَقَدْ ذَكَرْتُ وَصِيَّتَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَأَنَّهُ رَجَعَ فِيهَا إِلَى طَرِيقَةِ السَّلَفِ ، وَتَسْلِيمِ مَا وَرَدَ عَلَى الْوَجْهِ الْمُرَادِ اللَّائِقِ بِجَلَالِ اللَّهِ تَعَالَى " انتهى .
Ibnu Katsîr rahimahullâh menyebutkan dalam Al-Bidâyah Wan Nihâyah (11/12-17)
Terkait rujû'nya Al-Fakhrur Râziy atau Fakhurddîn Ar-Râziy kepada madzhab salaf, dan berkata:
"Dan Aku benar-benar teringat akan wasiat beliau ketika kematiannya, dan sesungguhnya beliau telah rujû' dalam wasiatnya tersebut kepada tharîqah salaf, dan taslîm (menyerahkan) apa yang telah dikatakan di atas wajh murâd yang sepantasnya dengan kemuliaan Allâh ta'âlâ."
Dan juga selaras dengan pernyataan Ibnu Shalâh:
قال ابن الصلاح : أخبرني القطب الطّوعاني مرّتين ، أنه سمع فخر الدّين الرّازي يقول : يا ليتني لم أشتغل بعلم الكلام ، وبكى " انتهى من " شذرات الذهب " (7/41) .
Ibnu Shalâh berkata:
"Al-Quthb At-Thau'âniy telah memberitahuku sebanyak dua kali, bahwasanya beliau mendengar Fakhruddîn Ar-Râziy berkata: Aduhai celakalah Aku, andai Aku tidak menyibukkan diri dengan ilmu kalâm, dan beliau pun menangis."
[Syadzrâtudz Dzahab 7/41]
وكذلك ذكر ابن القيم رحمه الله في أكثر من موضع من كتبه : أن الرازي " رجع إلى طريقة الوحي والآثار النبوية
Dan demikian pula Ibnul Qayyim rahimahullâh menyebutkan di lebih banyak tempat dari kitâb-kitâb beliau, bahwasanya Ar-Râziy telah rujû' kepada tharîqah wahyu dan âtsâr nabawiyyah.
