Ada lagi, Abul Hasan Al Karkhi (Wafat tahun 523 H) berkata dalam Al Fushul Fil Ushul 'An Aimmatil Fuhul:
لم يزل الأئمة الشافعية يأنفون ويستنكفون أن يُنسبوا إلى الأشعري ويتبرؤون مما بنى الأشعري مذهبه عليه، وينهون أصحابهم وأحبابهم عن الحوم حواليه على ما سمعت عدة من المشايخ والأئمة منهم الحافظ المؤتمن بن أحمد بن علي الساجي يقولون: سمعنا جماعة من المشايخ الثقات قالوا: كان الشيخ أبو حامد أحمد بن أبي طاهر الإسفراييني إمام الأئمة الذي طبق الأرض علمًا وأصحابًا اذا سعى إلى الجمعة من قطعية الكرج إلى جامع المنصور يدخل الرباط المعروف بالزوزي المحاذي للجامع ويُقبل على من حضر ويقول: اشهدوا عليّ بأن القرآن كلام الله غير مخلوق كما قاله الإمام ابن حنبل لا كما يقوله الباقلاني، وتكرر ذلك منه جُمُعات فقيل له في ذلك، فقال: حتى ينتشر في الناس وفي أهل الصلاح ويشيع الخبر في أهل البلاد أني بريء مما هم عليه - يعني الأشعرية-، وبريء من مذهب أبي بكر بن الباقلاني،
Para imam dan alim ulama Syafi’iyyah, dari dulu sampai sekarang menolak dinisbatkan kepada Asy’ariyah. Mereka justeru berlepas diri dari madzhab yang dibangun oleh Abul Hasan Al Asy’ari. Menurut yang aku dengar dari beberapa syaikh dan imam, bahkan mereka melarang teman-teman mereka dan orang-orang dekat mereka dari menghadiri majelis-majelisnya.
Diantaranya Al Hafizh Al Mu'taman Bin Ahmad Bin Ali As Saji, mereka berkata: "Kami mendengar sekelompok syaikh yang bisa dipercaya berkata, "Dahulu Syaikh Abu Hamid Ahmad Bin Abi Thahir Al Isfara'ini, imam dari para imam yang mengisi bumi dengan ilmu ketika berangkat untuk shalat Jum'at dari daerah Al Karj ke Jami Al Manshur, ia memasuki ribath (Semacam madrasah) yang dikenal dengan nama Az Zuzi Al Mahadzi dan menghadap para hadirin dan berkata, "Persaksikanlah bahwasanya Al Quran adalah kalamullah bukan makhluk sebagaimana dikatakan oleh Imam Ahmad, bukan dikatakan oleh Al Baqillani." dan terus terulang setiap hari Jum'at. Dan dikatakan, "Sampai tersebar dikalangan orang baik dan orang biasa dan menyebarkannya kepada penduduk negeri bahwasanya aku berlepas diri dari apa yang mereka yakini (Asya'irah) dan mazhabnya Abu Bakar Al Baqillani."
Kalau mau lagi yang lebih dulu, perhatikan apa yang dikatakan oleh Abul Abbas As Suraij (Wafat tahun 306 H), beliau dianggap sebagai Imam Syafi'i kedua dan hidup satu zaman dengan Imam Abul Hasan Al Asy'ari (Wafat tahun 324 H):
لا نقول بتأويل المعتزلة والأشعرية والجهمية والملحدة والمجسّمة والمشبهة والكرامية والمكيفة بل نقبلها بلا تأويل ونؤمن بها بلا تمثيل
"Kami tidak mengikuti perkataan Mu'tazilah, Asya'irah, Jahmiyah, Mulhidah (Atheis), Mujassimah, Musyabihah, Karamiyah dan Mukayyifah, tetapi kami menerima dan mengimani nash-nash tanpa tamtsil."
Perkataan beliau bisa dilihat di Tarikh Baghdad karya Al Khatib Al Baghdadi atau Siyar A'lam Nubala karya Adz Dzahabi
Ustadz naufal
