MANHAJ AHLUSSUNNAH DALAM MEMBEDAKAN ANTARA ((ORANG YANG TERJATUH PADA KESALAHAN)) DENGAN ((PELAKU BID'AH))
Syaikh Prof. Dr. shalih Sindi hafizhahullah
Sebagian orang yang bersemangat telah memperluas diri dalam melabeli bid'ah. Dia memasukkan ke dalam golongan ahli bid'ah orang² yang sebenarnya tidak tepat untuk disifati sebagai ahli bid'ah. Dan tidak benar untuk diperlakukan seperti ahli bid'ah.
Menghukumi orang lain itu membutuhkan ukuran yang besar berupa ilmu, fikih, wara', dan ketaqwaan. Jika tidak, maka seseorang akan terjatuh pada kezhaliman.
Yang Benar menurut Ahlus Sunnah:
Bahwa Ahlus Sunnah tetaplah ahlussunah meskipun dia terjatuh dalam kesalahan dalam suatu permasalahan, dan sesungguhnya ahlul bid'ah tetaplah ahlul bid'ah meskipun dia benar dalam sebuah permasalahan.
Alangkah indahnya ucapan penegak Sunnah yang bermarga at-Taimi Rahimahullah:
" Imam Ibnu Khuzaimah telah salah dalam " Hadits shurah" maka tidak boleh diambil pendapatnya dalam hal ini, akan tetapi beliau tidak boleh dicela karena permasalahan ini.
Lihatlah SIKAP PERTENGAHAN dalam bermuamalah!!!!
As-sunnah itu Agung dalam jiwa para Ahlussunnah. Maka barang siapa menjadi ahlusunnah dan mendakwahkannya, maka hal tersebut adalah kebaikan² yang sangat agung, ahlussunnah memperhatikannya dan memeliharanya.
(Lalu) Di manakah kedudukan Sunnah dan tauhid dalam diri orang² yang suka mengeluarkan ahlussunnah dari Sunnah dengan alasan ketergelincirannya, yang mana ketergelinciran itu, belum bisa mengeluarkan ahlussunnah dan ulamanya dari (wilayah) Sunnah.
Ada perbedaan antara pelaku bid'ah yang sesat dengan orang yang terjatuh dalam kesalahan dari kalangan ahlussunnah yang telah memutih jenggotnya karena membela Sunnah. (Bukankah) setiap anak Adam pasti melakukan kesalahan, Apakah dia dan ahli bid'ah yang bejat itu sama?????
Demi Allah, ini BUKANLAH KEADILAN DAN BUKAN JALAN AHLUSSUNNAH.
• يتوسع بعض المتحمسين في الوصف بالابتداع، ويدرج في زمرة المبتدعة من لايصح أن يوصفوا بهذا الوصف، ولا أن يعاملوا معاملة المبتدعة.
• الحكم على الآخرين يحتاج إلى قدر كبير من العلم والفقه، والورع والتقوى، وإلا وقع الإنسان في الظلم.
الذي عليه أهل السنة : أن السني سني وإن أخطأ في مسألة، وأن المبتدع مبتدع وإن أصاب في مسألة.
• ما أحسنَ ما قاله قوام السنة التيمي رحمه الله: «أخطأ ابن خزيمة في حديث الصورة، ولا يُؤخذ عنه ذلك، ولا يُطعن فيه بسبب ذلك»
انظر إلى الاعتدال في التعامل!
السنة في نفوس أهل السنة عظيمة!
مَن كان من أهلها، داعيًا لها: فهذه حسناتٌ عظيمة، يلاحظها أهل السنة ويراعونها.
• أين مكانة السنة والتوحيد في نفوس هؤلاء الذين يُخرجون أهل السنة من السنة بسبب زلة لا يُخرجه بها أهل السنة وعلماؤها؟!
هناك فرق بين مبتدعٍ ضال، وبين مُخطئٍ من علماء أهل السنة شابت لحيته في نُصرة السنة، وأخطا في مسألة، -وكل ابن آدم خطاء- ، أيُصبح هو و شر المبتدعة سواء؟
هذا والله ليس من العدل في شيء، وليس من مسلك أهل السنة.
Referensi:
• كامل المقطع هنا:
https://youtu.be/MpuF_nwU6oE
وتغريدات الشيخ أ.د. صالح سندي هنا:
https://twitter.com/Drsalehs/status/1470716095715848192?t=Ee9aa1yDn6jYSBIaMgHRgw&s=09
قناة الشيخ أ.د. صالح سندي على التيليجرام:
https://t.me/Drsalehs
Ustadz fadlan fahamsyah
