Cara Bersikap Hati-Hati (Ihtiyath) dalam Masalah yang Diperselisihkan Ulama:
أما كيفية الاحتياط:
1 ـ فإذا كان الخلاف دائرا بين التحريم أو الكراهة أو الإباحة أو الاستحباب فالاحتياط بالاجتناب.
2 ـ ولو دار الخلاف بين الوجوب والتحريم فهذا موضع نظر وتأمل في مصالح الواجب ومفاسد المحرم أيهما أشد فيؤخذ به؛ لكن لو قدر تساويهما، فربما يكون الترك أولى؛ لأن درأ المفاسد مقدم على جلب المصالح.
3 ـ ولو دار الخلاف بين الوجوب والاستحباب والإباحة فالاحتياط بالفعل.
4 ـ ولو دار الخلاف بين مشروعية الفعل وعدمه؛ فالاحتياط يكون بمن معه زيادة علم متحققة من الشرع بالإثبات أو النفي؛ فمن كانت معه سنة والآخر لم تبلغه هذه السنة فيكون الاحتياط بالعمل، ومن بلغته هذه السنة، لكنه أثبت نسخها أو ضعفها بطريق صحيح، ولم يقف عليه المثبت فيكون الاحتياط بتركها. والله أعلم.
1. Jika perbedaan antara haram, makruh, mubah, atau sunnah, maka sikap hati-hati adalah meninggalkannya.
2. Jika perbedaan antara wajib dan haram, maka:
- Lihat mana yang lebih kuat: manfaat kewajiban atau bahaya keharaman.
- Jika seimbang, maka meninggalkan lebih hati-hati, karena mencegah bahaya didahulukan daripada mengambil manfaat.
3. Jika perbedaan antara wajib, sunnah, dan mubah, maka sikap hati-hati adalah melakukannya.
4. Jika perbedaan tentang disyariatkannya suatu amalan atau tidak, maka:
- Bila satu pihak memiliki dalil (seperti hadits), dan pihak lain belum mengetahuinya, maka mengamalkannya lebih hati-hati.
- Namun jika pihak yang menolak memiliki bukti bahwa hadits itu mansukh (dihapus) atau lemah, maka meninggalkannya lebih hati-hati.
Wallahu a‘lam.
(Catatan faidah dari Syaikh Dr. Sulaiman An-Najran -hafizhahullah-)
Ustadz nurhadi nugroho
https://www.facebook.com/share/16egqCUCy3/
